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拒虎进狼
jùhǔjìnláng比喻一害刚去，又来一害。明·张煌言《复郎廷佐书》乃拒虎进狼，既收渔人之利于河北。”若名为同心御侮，实乃利吾土地，我则～，彼则翻云覆雨。★陈光远《请力争青岛电》
日期 2025-04-22 阅 20
开眉展眼
kāiméizhǎnyǎn高兴愉快的样子。明·施耐庵《水浒传》第十五回若是有识我们的，水里水里去，火里火里去，若能够受用得一日，便死了开眉展眼。”无
日期 2025-04-22 阅 21
抗尘走俗
kàngchénzǒusú抗举，引伸为表现；尘尘世；走跑；俗世俗。形容为了名利，到处奔走钻营。南朝·齐·孔稚圭《北山移文》焚芰而制裂茶衣，抗尘容而走俗状。”不复有市朝～之状。★宋·赵佶《宣和画谱》卷十
日期 2025-04-22 阅 21
乐天安命
lètiānānmìng安于自己的处境，由命运安排。这是相信宿命论的人生观。同乐天知命”无无
日期 2025-04-22 阅 21
马不解鞍
mǎbùjiěān比喻一刻也不停留，毫不间歇。郭小川《长江组歌·百万雄师过大江》马不解鞍连续战，一举解放大江南。”无
日期 2025-04-22 阅 21
迷离恍惚
mílíhuǎnghū迷离凝，不分明；惝恍不真切，不清楚。形容凝而难以分辨清楚。清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志三》惟留二百余金，恰足两月余酒食费，一定迷离惝恍，如梦乍回。”无
日期 2025-04-22 阅 17
悖入悖出
bèirùbèichū悖违背、胡乱。用不正当的手段得来的财物，也会被别人用不正当的手段拿去→乱弄来的钱又胡乱花掉。《礼记·大学》是故言悖而出者亦悖而入；货悖而入者亦悖而出。”诉者多矣。神以为～，自作之愆；杀人人杀，相酬之道，置不为理也。★清·纪昀《阅微草堂笔记·槐西杂志四》
日期 2025-04-22 阅 20
超然物外
chāoránwùwài超高超脱俗；物外世外。超出世俗生活之外。引申为置身事外。宋·苏轼《超然台记》予弟子由适在济南，闻而赋之，且名其台曰‘超然’。以见予之无所往而不乐者，盖游于物之外也。”这一种仪式既经举行，即倘有后患，各部都该负责，不能～，说风凉话了。★鲁迅《而已集·谈所谓大内档案》
日期 2025-04-22 阅 18
出以公心
chūyǐgōngxīn指考虑事情以国家和集体的利益为出发点。无无
日期 2025-04-22 阅 20
德輶如毛
déyóurúmáo德轻得象羽毛一样。指施行仁德并不困难，而在于其志向有否。《诗·大雅·丞民》人亦有言德輶如毛，民鲜克举之。我仪图之，维仲山甫举之，爱莫助之。”‘～。’毛犹有伦，‘上天之载，无声无臭’，至矣！★《诗》曰
日期 2025-04-22 阅 21
勿以恶小而为之勿以善小而不为的意思
勿以恶小而为之，勿以善小而不为,拼音wùyǐèxiǎoérwéizhī，wùyǐshànxiǎoérbùwéi注音ㄨˋ一ˇㄜˋㄒ一ㄠˇㄦˊㄨㄟˊㄓ，ㄨˋ一ˇㄕㄢˋㄒ一ㄠˇㄦˊㄅㄨˋㄨㄟˊ解释勿：不要；为：做。不要以为是微小的坏事就可以做，不要以为是不大
日期 2025-04-22 阅 17
耳濡目染的意思
耳濡目染,拼音ěrrúmùrǎn注音ㄦˇㄖㄨˊㄇㄨˋㄖㄢˇ解释濡：音如；沾湿；染：沾染。耳朵经常听到；眼睛经常看到；不知不觉地受到影响。出处唐韩愈《清河郡公房公墓碣铭》：“目濡耳染，不学以能。”例子她完全没有读过书，但她单凭耳濡目染，也认得一些字，而且能够暗诵得好些唐诗。（郭沫若《少年
日期 2025-04-22 阅 19
玉不琢不成器
玉不琢，不成器,拼音yùbùzhuó，bùchéngqì注音ㄩˋㄅㄨˋㄓㄨㄛˊ，ㄅㄨˋㄔㄥˊㄑ一ˋ解释琢：雕。玉石不经雕琢，成不了器物。比喻人不受教育、不学习就不能有成就。出处西汉戴圣《礼记学记》：“玉不琢，不成器，人不学，不知道。”例子但无一个名师点拨，这叫做“玉不琢，不成器”
日期 2025-04-22 阅 24
己不所欲勿施于人
己所不欲，勿施于人,拼音jǐsuǒbùyù，wùshīyúrén注音ㄐ一ˇㄙㄨㄛˇㄅㄨˋㄩˋ，ㄨˋㄕㄩˊㄖㄣˊ解释自己不愿意的，不要加给别人。出处先秦孔子《论语卫灵公》：“子曰：‘其恕乎！己所不欲，勿施于人。’”例子“己所不欲，勿施于人”，是儒家恕道的核心。正音“施”，不
日期 2025-04-22 阅 19
君住长江头
(宋)李之仪《卜算子·君住长江头》原文赏析,卜算子(宋)李之仪君住长江头，我住长江尾。日日思君不见君，共饮长江水。此水何时休？此恨何时已！只愿君心似我心，定不负、相思意。李之仪的这首词，利用《卜算子》特有的轻盈辗转的格调形式，反作用于词中的抒情内容，亦即女主人公的彷徨辗转的风怀，从而加强了以迷乱表
日期 2025-04-22 阅 20
蝇声蛙躁
yíngshēngwāzào苍蝇、青蛙无休止地叫。比喻低劣的、无病呻吟的诗文。清·钱谦益《〈范玺卿诗集〉序》今也生乎百世之下，欲以其蝇声蛙躁，追配古人，俪然以李杜相命，浸假而膏唇拭舌，訾议其短长，蜉蝣撼大树，斯可为一笑已矣。”无
日期 2025-04-22 阅 22
植善倾恶
zhíshànqīngè指培植善者，倾覆恶类。无无
日期 2025-04-22 阅 23
执而不化
zhíérbùhuà指固执己见，不知变通。《庄子·人世间》将执而不化，外合而内不訾，其庸讵可乎？”若是处处忘不了古人，便是守旧之见，～，那是一辈子做不出事业，不能自立的。★《晚清文学丛钞·中国现在记》第三回
日期 2025-04-22 阅 22
损本逐末
sǔnběnzhúmò犹舍本逐末。谓抛弃根本，专在枝节上用功夫。《隋书·李谔传》故文笔日繁，其政日乱，良由弃大圣之轨模，构无用以为用也。损本逐末，流遍华壤，递相师祖，久而愈扇。”无
日期 2025-04-22 阅 22
天南海北
tiānnánhǎiběi形容距离遥远的不同地区。亦形容（谈话）漫无边际。杨朔《熔炉》他素来最能关心战士，天南海北，不管怎样调皮捣蛋的人，一经他教育改造，都能脱胎换骨。”和他在一起，觉得很自在，很安详，可以～，无拘无束的聊天。★秦牧《漫记端木蕻良》
日期 2025-04-22 阅 19